El necio

El orador

El necio,

su soflama.

De una herida la canción brota,

-una oración a sí mismo-

de su boca negra,

la imprecación y la locura.

El cordón umbilical de su pasado

lo ciñe con precisión,

su lengua iracunda nos azota

sembrando carroña por doquier,

mientras, deja escapar entre los dedos

su vida,

-ese torrente corrupto-

Poema extraído del libro "A los que estamos obligados" de Francisco Domínguez Méndez

Hoy comienza la transición en Galicia

Victoria
(Ilustración seleccionada por Xulio)

El día más largo

El día más largo

Nos miramos al espejo por la mañana y, ante aquella imagen que siempre va con nosotros, nos preguntamos cómo hemos llegado hasta aquí. Somos hijos de nuestros padres, y ahí les vemos, en la frente alta, en las orejas como pámpanos, en la alopecia precoz, en la piel blanca. También somos producto de un territorio que nos ha dado sol en verano y el rumor del viento entre las hojas. Y también somos una lengua que nos ha dado palabras para entender lo que vemos y sentimos y para entendernos con los otros habitantes de la misma lengua y de todas las lenguas del mundo.

Esa arruga que baja del lagrimal hasta la comisura se forjó en las inundaciones del llanto por la muerte de un ser amado. Y esa fuerza latente en el mentón es el resultado de una injusticia, de un despido o de una ruina. Las erosiones del rostro responden a movimientos del alma. De ese rostro que nos contempla al otro lado del espejo todo es responsabilidad nuestra.Pero también somos hijos de la historia. Y la historia no es otra cosa que el azar pasado por el tamiz de la experiencia.

Miramos hacia atrás y nuestra vida está llena de decisiones binarias. Siempre íba por la calle de la izquierda, pero un día doblé por la de la derecha y allí conocí a la madre de mis hijos. Solía coger el tren de las 7.08, pero un absurdo atasco me montó en el tren de las 7.20 y en el asiento de al lado me esperaba un desconocido que con los años sería mi socio de una próspera empresa de tornillería selecta. La vida es una acumulación de elecciones en las que intervienen a medias la suerte y el cálculo.

Así se lo quería decir ayer por la mañana a Manuel Gallego, candidato número 8 por las listas socialistas de Pontevedra. Durante unos cuantos días Manuel Gallego ha sido el diputado provisional. De su escaño depende sacar a Fraga y dar un cambio a Galicia. Pero no es de política de lo que hay que hablar cuando pensamos en Manuel Gallego. Su vida no le pertenece. Ha estado encerrada en esas extrañas y volátiles sacas de Correos donde una gente que ni le conoce, y que ni siquiera conoce el pueblo en el que vota, ha decidido lo que va a hacer el compañero Gallego en los próximos años. Anoche el señor Gallego podía pasar a ser su señoría. Más allá de las consecuencias políticas, lo interesante de esas horas era que se estaba haciendo con él lo que la luz hace sobre las partículas del llamado principio de indeterminación de Heisenberg. Ahí están las partículas, campando a sus anchas, despeinadas y felices, cuando de pronto llega la televisión con sus focos y las partículas se peinan, se afeitan y hasta parecen ganadoras. Gallego sabía anoche que su vida dependía del capricho de un argentino que en su vida ha pagado impuestos en Galicia.Todo el día de ayer estuve pensando en Manuel Gallego, el héroe del azar, el hombre sin sombra resignado a la luz de una democracia imperfecta. Ese diputado vigués que ha bebido las últimas tazas de Ribeiro antes de ser diputado o las primeras después de volver a ser un hombre común. Ayer se miró al espejo y hoy, también ante el espejo, ha buscado las diferencias. Un total de 8.176 votos ultramarinos le contemplan.

Texto de Joan barril publicado en la página 88 de la edición de 6/28/2005 de El Periódico - edición impresa

Los últimos Hibakusha

Los Últimos Hibakusha de Hiroshima

ENTREVISTA A EIJI NAKANISHI >> SUPERVIVIENTE DE LA BOMBA ATÓMICA
"Si olvidamos Hiroshima será el fin del mundo"
Tenía 3 años cuando el 'Enola Gay' lanzó el arma más devastadora de la historia

El 6 de agosto se cumplirá el 60° aniversario del lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima. Aquel artefacto produjo una explosión equivalente a 20.000 toneladas de TNT. Y no sólo mató a 140.000 personas, sino que desmontó la vida a otros muchos miles. En Japón, durante años, ser un hibakusha (afectado por la radiación) fue sinónimo de apestado. Eiji Nakanishi es uno de ellos.

--¿Qué hacía aquella mañana?-

-Jugar. Tenía tres años. Nuestra casa fue arrasada por el efecto de la onda expansiva. Mi padre, que estaba sentado sobre el tatami, salió despedido al patio y yo quedé enterrado bajo los escombros. Afortunadamente, excepto un tío, que murió abrasado, todos salimos con vida.-

-Lo peor vendría después.-

-Sí. La bomba atómica ha condicionado toda mi vida. Crecí aterrado viendo cómo los vecinos iban muriendo por las secuelas de la radiación. Estaba convencido de que moriría antes de cumplir 20 años. Nos castigaron a vivir sin esperanza.-

-Nadie quería tener cerca a un hibakusha.-

-Durante los primeros 12 años, en vez de recibir ayuda y consuelo, el Ejército norteamericano nos prohibió hablar de los daños de la bomba. Esa política influyó en la sociedad japonesa. Nos discriminaron.-

-¿Cómo?-

-Dificultándonos la entrada en la escuela y en la empresa. Muchos escondían en el currículo que eran de Hiroshima. También tuvimos problemas para casarnos. A los 20 años me enamoré de una chica, pero sus padres impidieron la boda. Entonces se creía que la radiactividad residual en nuestros cuerpos hacía que los niños nacieran deformes.-

-¿No fue así?-

-Al principio muchos nacieron sin cerebro, sí. Pero años más tarde, sin motivo, las mujeres seguían abortando bajo presión de la familia.-

-Usted al final tuvo una familia.-

-Sí. Y recuerdo que lloré cuando, tras el parto, conté los dedos a mi hijo y vi que los tenía todos.-

-La culpa del desastre fue de EEUU, pero también de Japón.-

-Sí. EEUU dijo que utilizó la bomba para poner fin a la guerra, pero eso no es cierto. Japón, muy debilitado, estaba a punto de firmar la rendición. ¡Mataron a población civil como en el Holocausto! Pero aquella bomba también fue una consecuencia del imperialismo japonés. Japón invadió países asiáticos, cometió atrocidades. El Gobierno japonés debería pedir oficialmente disculpas a los damnificados.-

-¿No lo ha hecho?-

-No. Los hibakusha le reclamamos una indemnización, no tanto por el dinero sino porque, a través de ella, queremos el reconocimiento oficial de su responsabilidad en aquella atrocidad. ¡El emperador Hirohito llegó a decir que la bomba atómica no se podía evitar!-

-Lo siento.-

-Existe una ley que garantiza protección y asistencia a los damnificados, pero en su artículo no dice nada de la causa de esa ley. En ninguna parte se mencionan "los daños causados por la bomba". El Gobierno se limita a tener pena de los que están en una situación de pobreza, motivada por su debilidad.-

-La mayoría son ancianos.-

-Sí. Quedamos en pie 270.000 supervivientes y la mayoría somos viejos y enfermos. Y vamos muriendo sin haber hecho realidad nuestro sueño: un mundo libre de armas nucleares. Si la humanidad sigue en esa cadena de odios y venganzas, con las armas nucleares en la mano, veremos su ruina.-

-La pedagogía es crucial.-

-¡Cierto! Pero los profesores no han conocido la guerra y no la explican bien a los jóvenes. Sólo nosotros podemos contar las cosas tal y como sucedieron. Y noto que, cuando cuento mi experiencia a los niños, muestran una gran atención.-

-Ojalá hicieran lo mismo la India, Paquistán, Israel, Corea del Norte, Estados Unidos, Francia, Rusia...-

-A los mandatarios que participan en esa carrera les preguntaría: "¿No basta con nuestro sacrificio? ¿Quieren más?" Un experimento más supondrá la desaparición de la humanidad o la ruina del mundo.-

-Seguramente no lo ven así.-

-Pues también les diría que las víctimas de Hiroshima y Nagasaki nunca hemos querido venganza. Durante 60 años hemos repetido: "Nunca más Hiroshima". Porque entendimos que el sufrimiento del enemigo no nos salva, que la venganza no hace feliz. Si la humanidad olvida Hiroshima será el fin del mundo.-

-Gracias por mantener intacto el recuerdo.-

-No hemos olvidado ni un sólo día aquella fecha. Y querríamos que la idea de Nunca más Hiroshima tuviera el mismo valor que las de libertad, independencia y democracia.


Noticia publicada en la página 8 de la edición de 6/22/2005 de El Periódico

Religión total

religión total

Adventistas, budistas, calvinistas, confucionistas, cristianos, sionistas, hinduistas, islamistas, luteranos, macumbistas, satánicos, Hare Krishnas... Rendíos a la evidencia, ha llegado a tu ciudad la religión total.

Que Dios desaparezca, no hace falta Calvino, muera Krishmas, adios Alá, fuera de aquí Satán, que cuelquen a Lutero, Buda muérete, ha llegado la Religión Total.

¿Estas harto de cumplir preceptos, de reprimirte, de temer, de dar vueltas en torno a una piedra, de meter papelitos un los huecos de un muro, de contarle los picorcillos a un cura, de hacer el imbécil en pos de una vida después de la muerte?, ¡seguro que sí!, pues no lo dudes, ¡pásate a la Religión Total!. No te defraudaremos.

La religión total es un combinado de cosas que te dan buen rollo y hagas lo que hagas te aseguramos una vida de puta madre en el cielo después de una vida cojonuda en la tierra, (¡hala!, ¿y qué más da?), no tendrás que reprimirte y escucha lo que te digo, aunque sí hay libros y textos y todo eso, los puedes quemar su quieres porque no hace falta seguir ninguna norma, sólo están escritos para la diversión y el desparrame.

Ya sabes, pásate a LA RELIGIÓN TOTAL(Sólo en el perro y durante este mes)

El ruido sordo

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El ruido sordo de las voces mezcladas,
nacer para morir,
el rudimento estúpido,
las luces y las sombras,
la miseria,
el verbo empedernido en lo invisible

Minhoçao

ftografía Pablo Saborido
de su serie "lombriz de domingo"


Minhoçao significa gran lombriz. En Sao Pablo hay una enorme autopista de hormigón armado construida en el año 1970 por el gobierno de Faira Lima. Su construcción sepultó una zona de casas residenciales habitadas por familias de clase media alta y partió a la ciudad en dos mitades, conformando una nueva organización urbana, en la que una de sus partes se pauperizó.

Los espacios verdes que eran frecuentados por los habitantes de la zona se convirtieron en grandes espacios de cemento, así como también los balcones de los edificios fueron obstruidos, pues quedaron a tan solo cinco metros de la autopista, con lo cual la contaminación sonora alcanzó un índice altísimo

Tal como quedó demostrado en muchas ciudades, estos proyectos urbanísticos generaron diferentes problemas. En el caso de San Pablo, el Minhoçao fue un frecuente punto de conflicto desde sus inicios. Violaciones, robos y matanzas aquejaban a los usuarios de la autopista noche tras noche. El gobierno resolvió, luego de varios proyectos, cerrar la autopista los días de semana en horario nocturno; y destinar el lugar como centro de recreación los días de domingo.

Muchos de los habitantes de la zona, inmigrantes del nordeste en su mayoría, instalan sus puestos ambulantes en la autopista. Allí, desde los niños hasta los adultos, se apropian del espacio como lugar de ocio en Domingo y por las noches, creando un escenario brutalmente humano y desconcertante.

Pensar en una arquitectura opresiva abre un camino para entender nuestra historia.

(extracto de un texto de Juliana Fraile)

Una barbaridad más. El aislamiento carcelario

El aislamiento carcelario


Plataforma internacional de lucha contra el aislamiento. Comité Tayad

Una plataforma internacional de lucha contra el aislamiento (incomunicación) realizó un simposio sobre el tema de la incomunicación carcelaria, en el que participaron alrededor de 120 representantes de organismos políticos, sociales y personalidades de mundo intelectual, político y sindical de: Alemania, Bélgica, Dinamarca, Grecia. Inglaterra, Irlanda, Italia, Líbano, Marruecos, País Vasco, Palestina, Siria y Turquía.

En el marco de los días de lucha contra la incomunicación carcelaria que se realizaron ente el 19 y el 20 de diciembre del 2003, los asistentes al simposio tomaron la siguiente decisión.

La incomunicación carcelaria altera el valor material y moral de los prisioneros, dado que esta forma de encarcelamiento impide al prisionero exteriorizar sus emociones, creatividad intelectual, provocando daños irreparables y sufrimientos insoportables.

Rechazamos la incomunicación carcelaria desde una perspectiva ético-humanitaria.

La incomunicación carcelaria en un método de castigo de naturaleza arbitraria y política. Se trata de un instrumento de venganza, y a ese título, conlleva una concepción jurídica que nada tiene que ver con los derechos modernos. Este método es una práctica arcaica e ilegal y por esto decimos que:

Rechazamos la incomunicación carcelaria desde una perspectiva jurídica.

La práctica de la incomunicación carcelaria es una forma de tortura psicológica y física; es un método de tortura basado en la privación sensorial y provoca lesiones irreversibles. Por esto decimos que:

Rechazamos la incomunicación carcelaria desde una perspectiva médica.

La práctica de la incomunicación carcelaria es una violación de los derechos humanos en que se ignoran los derechos más elementales, como el de palabra, el de expresión y el de organización. Esta violación permite al poder mantener a la opinión política y a sus disidentes en silencio. Por esto decimos que:

Rechazamos la incomunicación carcelaria desde una perspectiva política.

En conclusión, rechazamos la incomunicación carcelaria por razones éticas, jurídicas, médicas y políticas y resolvemos luchar contra esta práctica cruel. Sostenemos todas las formas de luchas democráticas y legítimas contra el régimen de incomunicación en las prisiones.

Plataforma Internacional de Lucha Contra la Incomunicación Carcelaria.
Editorial Poetas Antiimperialistas de América

OTRA VUELTA DE TUERCA

Otra vuelta de tuerca

Condoleezza Rice en La 35ª Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), ha pedido a la Organización que cree mecanismos que permitan a los miembros superar las amenazas a la estabilidad de sus democracias, pero que a la vez otorgue a los grupos civiles una participación decisiva.
En su ponencia, Rice ha manifestado que "hacer realidad los beneficios de la democracia es un enorme reto. Y la OEA tiene un papel esencial que desempeñar y que está definido por la Carta Democrática Interamericana". Rice ha sostenido que los procedimientos que se desarrollen para fortalecer la democracia deberán basarse en la Carta de la OEA. En esta carta, la OEA se somete a la ONU y entre muchas cosas se dice que uno de los principios que orientan a la Organización es "Promover y consolidar la democracia representativa dentro del respeto al principio de no intervención".

EEUU vuelve a retorcer el derecho internacional a su antojo y a su favor,quiere inetrevenir directamente en su peculiar fortalecimiento de la democracia en los pasíses americanos, donde hay un enorme mercado tanto de producción de materias primas como de consumo de los productos de EEUU, y donde se observa un crecimeinto en ciernes en sus economías. En la carta de la OEA se advierte del principio de no intervención en las políticas nacionales y Condoleezza, (la boca de la bestia), en su ponenecia ante la 35 Asamblea, anima (obliga) a desarrollar fórmulas de vigilancia democráticas en los paises de la OEA, vigilancia con asesoramiento de expertos externos y de la sociedad civil, donde los expertos externos en democracia son ellos y la sociedad civil son organizaciones captadas, que hay muchas.

Hay que echarlos, está claro, y una forma de hacerlo es obviando a todas las instituciones y desarrollando fórmulas sociales de cooperación en las que no intervenga ni el dinero ni el estado. La bestia en esto no puede meter su cabeza escrutadora y si la mete se le corta. Hay que estar alerta.

Diario de Igor

a la guerra

2 de Junio de 2005

Diario de guerra de Igor:

Estamos por fin solos. En Europa no se han creído la mentira, y una clara distancia entre parlamentos y pueblos a dado al traste con el idilio democrático y confirma lo que ya se sabía, que lo que existe es una politicocracia movida por los intereses de los grandes actores del desarrollo exclusivista y a expensas de la pobreza de otros, que sigue los principios del neoliberalismo más radical y desalmado. Las fuerzas dominadas, otrora sumisas y amargadas, siguen esparciendo su odio y su venganza a través de atentados terroristas indiscriminados. Existe sin embargo, aunque en Europa algunos estemos despertando, un mundo totalmente bobo, estúpido, que sigue abducido por las drogas, la compra compulsiva y las grandes producciones, al que sin duda, más bofetadas, (que ya han recibido unas cuantas), harán despertar de su mutismo. Algunos ya gritan que esto puede ser de otra forma.

Los que resoplan y responden que sólo hay una vida y no es plan de dedicarla a imposibles mientras otros gozan despreocupados, los que eso piensan, se pierden una vida de lucha, intelectual o violenta, que de verdad, sí es lo que le da sentido, a demás de producir un cambio en la vida de los que vienen, aunque eso no lo veamos y nos importe menos. Luchar es vivir.

Desde la trinchera para el Perro
Igor

Falange española informa sobre cómo ir de gratis a madrid a la manifestación fascista organizada por la AVT

No sólo Falange, sino en casi todos los ayuntamientos del Pp y en todas las capitales de provincia del Pp sin excepción, se subvencionan viajes, (con el dinero de todos), para asistir de gratis a la manifestación de autobombo que ha montado la infame AVT (versus Pp).

Esta asociación llena de rencor y odio no puede mediatizar los pasos hacia la paz en Euskadi y en España y por eso no se le puede dar cancha.

No en nuestro nombre

NO ESTAMOS EN VENTA

La tierra no se vende

Murcia: Manifestación La Región de Murcia no se vende
Por Murcia
La coordinadora “La Región de Murcia no se vende” convoca a la manifestación “Por nuestro patrimonio natural y cultural” y ”contra la especulación urbanística” que se celebrará el próximo sábado 4 de junio en Murcia, y que partirá a las 19 h. desde la Plaza de Santo Domingo, hasta llegar al Jardín de San Esteban. Al término de ésta habrá música en directo.
Bajo el nombre “LA REGIÓN DE MURCIA NO SE VENDE” se han agrupado una treintena de colectivos sociales, ecologistas, vecinales y culturales preocupados por la acelerada degradación ambiental que sufre nuestra región, causada por el actual desarrollo basado en la especulación urbanística. La coordinación surge fruto del descontento de buena parte de la sociedad con este modelo de desarrollo, que se ha venido manifestando hasta la fecha en el trabajo que numerosos grupos llevan a cabo en diferentes puntos de la Región. Es la primera vez que estos colectivos, con una amplia representación territorial, confluyen en una lucha común.

A favor del matrimonio entre católicos

No los veáis con asco

Estoy completamente a favor del permitir el matrimonio entre católicos.

Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo. El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales. Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.

Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por "el qué dirán" o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.

Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma, no es más que una forma un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: Aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente del que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: También estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos. Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo de "¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!". Veo ese tipo de críticas y respondo: Si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás. Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.

En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción. Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.

(Texto de Nacho publicado sin su permiso)

Cuando la tarde cae

Cocinándonos

La tarde cae lenta, parece que nos estén cocinando, nada sucede que no sea un pensamiento tras otro del tipo seguro que en otro lugar alguien está aprovechando el tiempo. Dice un viejo amigo mío, (una persona mayor), que no hay mayor viaje que la vida misma, y en los viajes, cuando el barco se para a espera de que le abran las puertas del puerto, o el tren hace una parada técnica, o se hace un día de descanso en una ciudad sin nombre si el viaje es largo, ese tiempo, se aprovecha para no hacer nada, para descansar, y en ese descanso se dibujan las siluetas de lo que vendrá y se reflexiona sobre lo que ha pasado… En el viaje de la vida esos descansos son para cocinarte, para darse cuenta de que a uno lo cocinan, hasta que el tiempo lo encuentra en su punto para devorarlo.

Ausencia

La supresión brusca, aunque pasajera, de la conciencia, la ausencia, es un estado que se puede saborear, pues cuando se vuelve de ella, uno se convierte en un ser que acaba de ser consciente de que existe, está y pesa en el devenir. Esta sensación no la produce ninguna droga, y quien tiene el botón de swithc off en su mano, como una perversión, puede pulsarlo para sorprenderse cuando la conciencia regresa. No obstante los interruptores se rompen y hay que tener cuidado.

Prestar un libro en una biblioteca pública puede ser delito

Proceso judicial en Italia contra una bibliotecaria que prestó un libro a un menor.
El Ministerio de Asuntos Sociales italiano publicó una lista de libros “recomendados” para explicar a los menores los efectos perniciosos del consumo de estupefacientes, el título de uno de los cuales puede considerarse ofensivo por la fuerte carga sexual que contiene: Scopami (literalmente, “Fóllame”).
En la biblioteca de una escuela de la pequeña localidad de Fanano, la bibliotecaria prestó este libro a una menor (autorizada por sus padres para utilizar el servicio de préstamo de la escuela).
Cuando la muchacha regresó a su casa, con el libro, los padres acusaron a la bibliotecaria de difusión de material pornográfico a menores, algo considerado un delito grave en Italia. La bibliotecaria ha sido declarada culpable en la primera sentencia, y no parece que la apelación vaya a ser sencilla. El ministro competente ha declarado que se trata de un “caso aplicable”, y ha manifestado su deseo de que el veredicto siente precedente de cara a procedimientos venideros. Actualmente la bibliotecaria no puede salir de su domicilio debido a la condena social a la que es sometida por los habitantes de la pequeña localidad donde reside, y es muy probable que pierda el empleo. La apelación no ha sido fácil, y el juez sólo ha admitido a tres testigos de una larga lista presentada a favor de la bibliotecaria. Cabe señalar que los medios de comunicación italianos, hasta la fecha, ni siquiera han mencionado el caso.El último juicio se celebrará el 17 de junio. Marco MarandolaIFLA CLMFAIRE List

Gusanos de seda

gusanos de seda

Éramos niños y creábamos vida. Teníamos nueve o diez años y todos guárdabamos nuestra caja de zapatos de cartón, llena con gusanos de seda y hojas de morera, que íbamos a recoger para echársela a los gusanos de alimento. De hecho algunos gusanos se ponían gordos, enormes, y eran bellos, blancos y aterciopelados.

En el colegio a veces íbamos con nuestras cajas debajo del brazo para enseñar su interior con orgullo... a este le he puesto mázinger, es enorme.

Cuando los gusanos se colgaban de las esquinas de la caja y se envolvían en hilos de seda que ellos mismos producían, nos embargaba una gran emoción, nos quedábamos horas y horas observando el milagro.

Los capullos una vez formados daban a la caja una aspecto de cementerio antiquísimo.

Al romperse estos nichos, metamorfoseados los gusanos, salían de ellos torpes mariposas horribles, y corríamos a contar a todos el éxito de nuestro cuidado.

Luego venía lo mejor. Introducíamos trozos de tela y las mariposas feas echaban allí diminutos huevos.

Las mariposas morían pronto, ya habían cumplido su ciclo. Nos quedaban paños blancos impregnados de diminutos huevos y un olor a vida en la caja, donde ante nosostros iban pasando generaciones y generaciones. Estos huevos al tiempo rompían y salían de ellos gusanitos a los que les dábamos hojas de morera. Si algún amigo había sufrido muchas bajas entre sus mariposas o no le llegaron a romper sus capullos, siempre alguien al que le había ido muy bien, le daba un trocito de paño impregnado de huevos para que la vida siguiera en su caja de zapatos.

Tenía olvidada esta pasión que compartía de niño con mis amigos, todos en el pueblo, todos teníamos nuestra caja de vida y de muerte. Ahora le doy mucha importancia. Creo que es una cosa muy buena para los niños para que sean buenos hombres.

El exportavoz del gobierno de Exchuletonia rompe el silencio

Declaración desinstitucional del exportavoz del exgobierno de la extinta República Libre de Chuletonia desde su chalet de las Islas Pitusa

Un saludo excamaradas, (lo primero de todo es la educación)

Aunque ya no es mi papel, me veo obligado a intervenir en la voraz campaña de intoxicación contra lo que fue un proyecto personal mío y de mi gabinete, la demolición de la República Libre de Chuletonia, para aclarar lo que esté en mi mano y advertir a quien quiera y sepa escucharme, que todo esto que pasa, no es más que una campaña para deslegitimar la anarquía como sistema viable.

Ante la avalancha de sandeces que se han dicho desde prestigiosos medios de comunicación de masas relativas a la extinta República Libre de Chuletonia, me veo obligado a abandonar mi ostracismo, romper el silencio que tras la quema de la asquerosa figura política que representaba me había impuesto, para intentar desentrañar esta hiriente patraña.

En unas mal intencionadas comunicaciones, se ha comprometido el honor y la lealtad a la causa de personajes clave de la revolución anarquista de Chuletonia como el mayordomo tartamudo e hirsuto de Ana y Los Siete, el propio exsubpresidente y el exministro de exteriores de exChuletonia; se ha hablado de tráfico de armamneto con destino a exChuletonia para ármar a la facción pancista del Partido Neliberal A, partido que se ha dicho quiere instaurar de nuevo un estado neoliberal llamado nada más y nada menos que Nueva Chuletonia, se han dado detalles escabrosos relativos a la amante del chofer del exsubpresidente y en fin, una serie de declaraciones, todas ellas anónimas, que parecen poner en peligro la anarquía, extendiendo un efecto llamada al resto del planeta aún institucionalizado y hasta neoliberal, en el que se intenta poner de manifiesto que la anrquía no es un sistema viable.

Quiero dar la voz de alerta, Federico, no nos toques los huevos que salimos del ostracismo y la armamos. Por otra parte me gustaría desde aquí animar al Exsubpresidente a romper su silencio, allá donde se encuentre, (no creo que esté en el Archipiélago Colutorio), para limpiar su honor y si lo cree necesario llamar a la lucha.

Un saludo desde Islas Pitusas.

Reunión secreta en la Cámara de Neón de parte del Exgobierno de la Exrepública de Chuletonia

Reunión sospechosa

Chuletones, andad con cuidado. El Exsubpresidente de la Exrepública Libre de Chuletonia, (a la derecha de la fotografía, luego a la izquierda de quien la ve, vamos, el de la chaqueta), y el Exministro de Exteriores de la Exrepública, (el otro de la fortografía), se reunieron en secreto en la Cámara de Neón reconvertida ahora en centro social, y que antes fuera el lugar donde el exgobierno realizaba sus funciones de mandato y control sobre el pueblo. El exgobierno, como es sabido, se exilió al Archipiélago Colutorio voluntariamente para no interferir en el proceso de desarticulación del Estado que ellos mismo impulsaron, por eso, nos sorprende y es sospechoso verlos de vuelta, que el poder corrompe, y juntos, que el poder es una droga de gran adicción. Fuentes del Perro nos han confesado verlos en conversación animada con Federico Jiménez Lodemonio, famoso activista de la derecha, en el Centro de Planchado de Isla Coche, (del Archipiélago Colutorio), pocos días antes de la toma de esta fotografía. Esto apesta. ¡Cuidado!

La siesta

Ya hemos comido, me alejo del jolgorio, me llama el jardín y la hamaca. Todo empieza a pesar, me derrumbo sobre la tela del asiento y pesa, pesa, empieza a pesar todo. El cielo es amarillo, oro, metal, todo gana peso cuando pongo la vista sobre ello, sobre lo que sea. Me sorprenden las moscas, vuelan, ¡con lo que deben pesar!, porque son oro... Las chicharras gritan excitadas y su sonido pesa, también pesa. Me sorprende ver a través del cristal a los que dejé de sobremesa; gesticulan ligeros y yo apenas puedo levantar la mano de la tela, como si la gravedad se hubiera multiplicado por mil. La siesta pesa y hace un calor horrible. El aire pesa. Las ideas pesan. Los párpados pesan.